“死是死不了，就是容易变花痴啊。她好像是中了洞女花。”

“洞女花？那是什么东西？迷幻药还是那个什么药？”廖无声的眉头也皱起来了。这下手的人也太放肆了吧，居然敢对警察下婬药？这简直就是对他们执法机关的蔑视。

“廖叔，你别想的那么简单，给你的人下洞女花，那实在是很看得起你手下的兄弟了。”张凡笑的那个苦啊。

得到铁线老司留下的那本书之后，张凡一直都在认真学习，毕竟那本书可不像《杨公秘录》那样是印在脑子里可以随时翻阅的。

铁线老司的书里，记载的都是苗疆的蛊术、毒术和医术，其中在毒术里，就有这种洞女花的记载。

这是个网络发达的时代，很多事情都被人们传的神乎其神，其中湘西三邪更是经常被作为小说和电影的素材来使用。

湘西三邪是指湘西地区存在的三大邪术，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。

湘西有落花洞女的传说，是说部落里有一些未婚的女子，在适婚的年龄没有找到可以托付终身的人，就得了一种类似忧郁症的病，进入了一种痴迷的状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。

凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。

必未婚，必爱好，善修饰。平时镇静自处，情感热烈不外露，转多幻想。间或出门，即自以为某一时无意中从某处洞穴旁经过，为洞神一瞥见到，欢喜了她。因此更加爱独处，爱静坐，爱清洁，有时且会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她，这个抽象的神或为传说中的相貌，或为记忆中庙宇里的偶像样子，或为常见的又为女子所畏惧的蛇虎形状。

她每天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得纤尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法，这个女孩子已经把自己许给了神，她整天生活在幸福的幻想里。

她的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神，因此她不再为世俗的任何男子动心，只需小心地保护好自己的美丽娴静，等着她的神选好了吉祥的日子来迎娶她。这样的洞女最后往往是在迷幻般的幸福中含笑而逝。

不得不说，落花洞女的传说在虽然有鲜活的生命陨落其中，却也不乏几分梦幻般的美好。

对于落花洞女，民间有两种说法， 一种就是洞神真的存在，落花洞女确实是被洞神看中带走的。另一种则是说落洞，是一种人神错综的悲剧，是女子在性?行为方面的极端压抑后产生的心理畸形。

然而在铁线老司的笔记中，落洞却有了第三种解释。

有人存在的地方，就有欲?望的存在。

苗疆的每一个寨子里，基本都有着老司的存在。

老司这个称呼，可以理解为巫师、法师之类的，他们为寨子主持各种仪式，施展各种法术，同时也行医用药，为寨子里的人治病。

可以说在任何一个苗寨里，老司都是为人们所敬重的人物。

而也正是因为这种敬重，老司们往往也是很主意自己在人前的形象的。

可是，并不是每一个老司都是德行高尚的人，恰恰相反，因为常年接触毒物和蛊虫，大部分老司的性格都比较阴鸷、扭曲。

人嘛，有的贪财，有的好色。有些老司在看上某个女孩儿之后，就会偷偷的给姑娘下药，就是用这种洞女花。女孩儿在中了洞女花之后，精神就开始变得恍惚，每天好像活在梦里一样，偶尔会跑到某个指定的洞里和化身洞神的老司相会。

这也是为什么所谓的落花洞女全都是明眸善睐的美丽女子。要知道黄种人和白种人的审美都存在诧异，更何况跨种族的洞神了，喜欢人类美女的，终究还是人。

洞女花分为两种，有一种是指向性的，受害人平时活在梦里，只有接收到某种信息素的时候才会赶往特定的地点与人私会。另一种则是非指向性的，受害人的脑子里会自己冒出一个目标，并不一定是喜欢的人，反正肯定是短时间内印象深刻的异性。

这种药之所以叫洞女花，就是因为受害人在中药毒之初，眼角会出现仿若狭长桃花的“眼影”。

张凡虽然知道洞女花，却没有炼制过，穆子欣中的应该是第二种非指向性的洞女花。自己这个刚被抓住的准嫌犯，在刑警的眼里印象深刻，倒也是理所应当的事情。

“这，小张，你不是在开玩笑吧，还有这种毒？”廖无声觉得张凡说的这种毒简直太玄乎了，尤其是那种什么指向性的，简直是神物好吧，要是哪个男人有这个方子，岂不是看上什么女人都能弄上手？

“我拿啥开玩笑也不会拿这种事情开玩笑啊。”张凡苦笑的一下，短暂的肢体接触以后，穆子欣的眼神已经重新变回了迷离。再这么下去，恐怕是要出事儿啊。